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北京時間2月6日上午,普度大學社會學教授楊鳳崗在網上以“美國是基督教國家嗎?”為題舉行了一場網路雲端講座分享。 楊鳳崗教授在普度大學主講美國宗教、中國宗教、宗教社會學等課程,擔任普世東亞宗教研究中心中心,曾任中國人民大學宗教學講師。代表作包括《美國的華人基督徒:皈信、同化與疊合身份認同》,譯有《信仰的法則--解釋宗教之人的方面》,並編有《亞裔美國人的宗教:邊界與範圍的建構與重構》(合編)、《中國社會中的國家、市場與宗教》等書籍。他的研究主要集中於中國宗教的政治經濟學、中國基督徒倫理與市場轉型、中國商人的信仰與信任、美國的華人基督教教會等方面。 此次講座由紅河谷華人教會主辦。在講座開始,主持人表示,2020年美國大選引爆了有關美國宗教屬性的爭論,在政治和宗教問題上出現兩極化傾向,很多保守的基督徒堅定支持川普連任,期望他強力扭轉美國的世俗化趨勢,帶領美國回歸基督教,反對川普的左派則激烈反對美國是個基督教國家,斥責保守的基督教維護種族主義。此次的講座正是在這樣的背景下產生的。 楊鳳崗教授在當天講座中,主要從從美國人口、國家制度和基督教教義三個方面來談論“美國到底是不是基督教國家”。 他舉出皮尤調查機構等各種資料,包括美國基督徒人數比例變化圖、美國總統的宗教身份、國會議員信仰比例、教會實際聚會人數情況、對《聖經》瞭解程度的調查、生活原則指導來源、對未婚性倫理接納情況等進行分析和闡述。 在結論部分,楊教授認為,美國在國家制度上看是一個世俗國家,美國的憲法、美國的法律體現了這一點;與此同時也應該看到,美國國家制度的宗教文化根基是以基督教原則立國的,比如政教分離或分立就是個基督新教的原則,“凱撒的歸凱撒,上帝的歸上帝”,美國建國之後,各州建制教會與政府逐步分離,美國的政治文化(ethos)迄今為止也深受基督教文化的影響,比如美國國會每次開會前先禱告、總統宣誓就職要放手按聖經並且最後要說請上帝幫助我等。但是,楊教授也隨後引用皮特.伯格的觀點,談到近幾十年來美國在公立學校、公共機構等都在去宗教化,之後是否仍舊延續把宗教趕出公共廣場的趨勢仍舊是值得關注的。 “最後一點,美國是不是基督教國家?”最後,楊教授強調說,從基督教本義來說:世界上的任何國家都不可能真正成為基督教國家,“為什麼耶穌說我的國不屬這世界,的國王若屬這世界,我的臣必要征戰,使我不至於被交給猶太人,只是我的國不屬這世界。” “天國是什麼?是永恆的,是存到永遠的、永不敗壞的。世界上的國哪一個不會敗壞?”楊教授說:“美國同樣會有可能出問題。過去二十年來基督徒人數的下降就已經在顯示。所以天國、神的國、上帝的國是超越世上任何的國家,在這個意義上,沒有任何一個國家可以叫基督教國家。基督徒最終的那個國是上帝的國。” 來源:基督時報 https://www.christiantimes.cn/
8月10日,有基督徒自媒體人發出一份倡議書,呼籲主內通道在自媒體平臺上能夠不以流量和金錢為導向,而是要看重資訊的真實,並符合聖經價值觀。 這份題為《你們不可作假見證:基督徒自媒體倡議書》是由《時代會幕》的微信公眾平臺創始人李牧師在其平臺上發出的。 “作為教會的牧師,作為一個文字工作者,作為一個希望借助自媒體平臺而榮神益人的基督徒”,他表示,自媒體是一個難得的網路禾場,需要珍惜,“只是可惜的是,如今主內自媒體可謂是一片亂象:有些以基督教為名騙財,有些彼此互相攻擊和謾駡,也有些好不羞恥的洗稿,實在是糠皮滿地,真糧難覓!” 正是因為這些現實,他發出這樣的倡議: 首先,所有的資訊和內容,不以流量和金錢為我們的導向。 其次,要看重資訊的真實,追求真實應該比追求時效更為重要。 最後,要吻合聖經的教導。他認為,聖經真理應該成為我們文字的基礎和內涵,同時又作為我們所有作品的絕對參照標準。 他最後寫到:“因為我們有機會將神的話語傳的更遠,傳的更廣,我們就更有相應的責任,要為他人的靈魂負責。” 原文連結可按此。 來源:基督時報 https://www.christiantimes.cn/
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