羅伯特．費奧認為，上帝行事的奧秘，以及世界上駭人聽聞的邪惡與苦難，是約伯記對聖經正典最重大的貢獻要點。本書對約伯記提出整全的解讀，特別是有關創造與邪惡的記述，並在約伯記採用的醒目意象中找到文本意義的重要線索。
當今我們面對最為困難的問題之一就是對於財富所持的正確態度。在富裕的國家，例如英國和美國，個人累積許多財富，然而每一天卻可以清楚看到窮人所處的困境，無論是在他們居住城市裡無家可歸的人，或是出現在他們電視螢幕上餓得奄奄一息的孩童。他們應該為著這些窮苦人採取甚麼樣的行動？他們對於他們所擁有的財富又該做些甚麼呢？
申命記裡面藏著意義深遠的神學與倫理學，這二者相互連結在一起。這卷書呼籲與上帝立約的百姓──從古代的以色列人到現代的基督徒──要聆聽上帝的話語、遵行祂的旨意，而活在祂所賜予的美好生命裡面。這卷書也是舊約的中心，因此有心要了解舊約倫理學（以及整部聖經的倫理學）的人一定要鑽研此書。
我們需要新約聖經嗎？或者更確切地說，新約聖經有甚麼新事嗎？基督徒都用同一個假設來操作他們的信仰，就是：耶穌從神帶來了一個啟示，那是遠比前約的啟示更為重要的啟示。我在本書裡的論點是：耶穌的首要意義不在於祂帶來任何新的啟示。耶穌的最主要意義在於祂是誰、祂做了甚麼、在祂身上發生了甚麼事，以及祂將要做甚麼。
「這是一本關於拒絕的書──不只教我們在愛情上如何面對別人的拒絕，同時也教我們在愛情上如何拒絕別人。」 「這不是一本討論關係的書。而是一本討論要如何處理愛情的書──要麼在你愛著某個人，他卻不愛你，要麼追求你的人不是你所愛的時候，該如何處理。」
開始這趟探索之旅以前，解釋本書的結構，將有助於讀者的研讀。雖然本書本質上為神學和釋經，第一章則包括性質相當不同的詳盡論述。為了建構本書研究的基礎，第一章查考用來表達感謝的各種詞彙和語意。這個討論提供我們了解感謝就是以神為中心的基礎。接下來處理個別保羅經文的章節，回過頭來支持這個聲明。對於那些主要關注這個保羅主題之神學意義的人來說，第二章是個便利的切入點。
本書提出了神學上的反思，旨在為教會帶領者在他們的教會開展彼此關顧、共擔責任(accountability)以及禱告方面提供幫助。作為實踐神學中的一種操練，它以建立基督的身體作為宗旨。它建議將會眾組成小組，為讀書小組在靈性成長方面提供指導，並為執事們在探訪與禱告方面給予協助。本書是為了能在教會中進行各種教導與訓練的情境下被使用而設計的。
創世記這卷書，關注的是起源，是一卷很根本的書卷。它是律法（Torah，即妥拉，又稱為五經〔Pentateuch〕）的根基，也是舊約和最終整本基督教聖經的根基...
青少年是一個神賜給中年父母的禮物。這禮物給我們的生命帶來成長的挑戰，試驗我們的愛心，磨練我們的盼望，把我們的信心推到深淵的邊緣。所有現實中已經變得陳腐、老舊的事物，突然間以嶄新的面貌呈現在我們眼前，催逼我們回應，敦促我們在基督裡成長。
